Сұхбат: қанағатшыл болмасаң, өмірің мазасыздықпен өтетін болады (2026.03.21 / Хижри 1447-жыл 02-Шәуал)

 https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8750

Сұхбат: қанағатшыл болмасаң, өмірің мазасыздықпен өтетін болады (2026.03.21 / Хижри 1447-жыл 02-Шәуал)

Исламбол (Станбул), Түркия.

(Lefke, Cyprus, Türkiye, 2026) Бұнда, «القناعة كنز لا يفنى», яғни, «қанағат - таусылмайтын қазына» деген сөз бар, әдетте адамдар қазына іздейді, ақша табуды үміт етеді, бірақ олар біреуін тапса, тағы біреуін сұрайды, ал оны тапса, тағы да оның көп болуын сұрайды. Демек, қанағат болмаса, адамның көзі ешқашан тоймақ емес, олар ұдайы тағы да көп бола беруін қалайды. Ал пайғамбарымыз ﷺ, «егер адам баласына бір құмыра емес, бір сай толы алтын берілсе де, олар оған еш тоймас, тағы да көп сұрар» дейді. Демек, адамның көзін толтыратын нәрсе алтын емес, ақша емес, бір уыс топырақ, яғни олар жер астына жерленіп, үстіне топырақ тасталған кезде ғана олардың бұл қалауы тоқтайды, басқа ештеңе тоқтата алмас.

Бұл ашкөздік мәселесі әр адамның өмірінде бұрыннан сақталынып келе жатқан мәселе, сондықтан бұл нәрсе меңгеруде болуы керек, яғни адам нәпсісіне ермеуі керек, себебі қанағат болмаса, адам өмірінде ешқашан жәйлы өмір сүре алмайтын болады. Ол ешқашан тыныштық таба алмайды, тынбай тағы да көп нәрсені қалайды, сұрай береді, егер біреуін берсең, екеу сұрайды, үшеу берсең, бесті сұрайды, міне ол осылай кете береді, мейлі не берсеңіз де, адамдарды қанағаттандыра алмайсыз. Алла ﷻ оларды қанағаттандырғай, иншалла, ал адам қанағатсыздығымен өзіне залал әкеледі. Қанағатшылдық өте жақсы нәрсе, қанағатшыл адам ешкімге мұхтаж болмайды, иншалла.

Ал «қанағат - таусылмас қазына» делінер, бұл бір әдемі сөз, бірақ хадис болмауы мүмкін, ол арап мәтелі, расында, қанағат - таусылмайтын қазына. Басқа кезкелген қазына таусылуы мүмкін, бірақ қанағат болса, қазына таусылмайды, адамға тыныштық әкеледі, ондай адам Аллаға сүйенеді. Қанағат дегеніміз Алла ﷻға сүйену, ал кім Аллаға сүйенсе, Алла оны құр қол қайтармайды, оған еш залал келмейді, ол өшпейді, бірақ Алла рұхсатында артады. Ал қазіргі дүниенің жолына қарасақ, барлығы адамдардың қанағат етпеуі, қанағатшыл болмауы үшін жобаланып қойылған. Жастан кәріге дейін, қанағатсыз болуға үйретілген, олар өздеріне, «қанағат етпе, қабыл етпе» дер, олардың жалақысы өсірілсе де, олар, «жоқ, бұл жетпес» дер, ал бір ай өткен соң, «оны тағы да өсір» дейді.

Бірақ олар айылықты өсіргенімен, мына жақта қалтаңыздан екі есе ақшаңыз ағып, кетіп отырады, егер осы адамдар қанағат еткен болса, олар, «бізге өсіру керек емес, ол мүлдем керек емес, ештеңе бермеңдер, ештеңе керексіз, біз оны керек етпейміз, осыған ризамыз, оны жеткізе аламыз» десе, олардың жағдайы жақсы болар еді. Бірақ олай емес, олар бере беруді қалайды, ал олар неге беруі керек? себебі қазіргі жүйе адамдардың мазасын кетіріп, әурелеуге, дұрыс нәрседен тосуға, күйретуге, бірақ шайтанды мәз қылуға арналған шайтанның жүйесі. Қанағатсыздық дегеніміз міне осы, бұны титтей қалыпты түйсігі бар адамдар көре алады, бірақ олар ештеңе істей алмас.

Бірақ бұнда істерлік ештеңе жоқ, себебі оны істегендер, яғни аталмыш ақылды адамдар болсын, жалақысы өспесе, іс-орындарды қиратады, боқтайды, қарғайды, істерлік ештеңе қалдырмайды. Жалақысы өсірілсе де, олар үлкен талас қылады, дүрбелең тудырады. Одан соң олар бір керемет іс бітіргендей сыбанады, бірақ ұзамай, олардың алған көп ақшасы қалтасынан тағы да ана жақтан суша ағып кетеді, қолдарында түк қалмайды. Ал олар қанағатшыл болса, олар жәйлы болар еді, отбасылары да жәйлы болар еді, мемлекет жәйлы жүрер еді, билік те жәйлы болар еді, береке де мол болар еді. Сондықтан, Алла ﷻ адамдарға хикімет бергей, адамдар қанағатшылдық көрсеткей, риза болғай, иншалла, Алла ﷻ барлығыңызды қанағаттан кенде етпегей, сонда сіздер қиналмайсыздар, және қайғырмайсыздар, иншалла.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.

- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық

nvrislam.net

instagram.com/nvrislami

سۇحبات: قاناعاتشىل بولماساڭ، ءومىرىڭ مازاسىزدىقپەن وتەتىن بولادى (2026.03.21 / حيجري 1447-جىل 02-ءشاۋال)

يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

(Lefke، Cyprus، Türkiye، 2026) بۇندا، «القناعة كنز لا يفنى»، ياعني، «قاناعات - تاۋسىلمايتىن قازىنا» دەگەن ءسوز بار، ادەتتە ادامدار قازىنا ىزدەيدى، اقشا تابۋدى ءۇمىت ەتەدى، ءبىراق ولار بىرەۋىن تاپسا، تاعى بىرەۋىن سۇرايدى، ال ونى تاپسا، تاعى دا ونىڭ كوپ بولۋىن سۇرايدى. دەمەك، قاناعات بولماسا، ادامنىڭ كوزى ەشقاشان تويماق ەمەس، ولار ۇدايى تاعى دا كوپ بولا بەرۋىن قالايدى. ال پايعامبارىمىز ﷺ، «ەگەر ادام بالاسىنا ءبىر قۇمىرا ەمەس، ءبىر ساي تولى التىن بەرىلسە دە، ولار وعان ەش تويماس، تاعى دا كوپ سۇرار» دەيدى. دەمەك، ادامنىڭ كوزىن تولتىراتىن نارسە التىن ەمەس، اقشا ەمەس، ءبىر ۋىس توپىراق، ياعني ولار جەر استىنا جەرلەنىپ، ۇستىنە توپىراق تاستالعان كەزدە عانا ولاردىڭ بۇل قالاۋى توقتايدى، باسقا ەشتەڭە توقتاتا الماس.

بۇل اشكوزدىك ماسەلەسى ءار ادامنىڭ ومىرىندە بۇرىننان ساقتالىنىپ كەلە جاتقان ماسەلە، سوندىقتان بۇل نارسە مەڭگەرۋدە بولۋى كەرەك، ياعني ادام ناپسىسىنە ەرمەۋى كەرەك، سەبەبى قاناعات بولماسا، ادام ومىرىندە ەشقاشان ءجايلى ءومىر سۇرە المايتىن بولادى. ول ەشقاشان تىنىشتىق تابا المايدى، تىنباي تاعى دا كوپ نارسەنى قالايدى، سۇراي بەرەدى، ەگەر بىرەۋىن بەرسەڭ، ەكەۋ سۇرايدى، ۇشەۋ بەرسەڭ، بەستى سۇرايدى، مىنە ول وسىلاي كەتە بەرەدى، مەيلى نە بەرسەڭىز دە، ادامداردى قاناعاتتاندىرا المايسىز. اللا ﷻ ولاردى قاناعاتتاندىرعاي، ينشاللا، ال ادام قاناعاتسىزدىعىمەن وزىنە زالال اكەلەدى. قاناعاتشىلدىق وتە جاقسى نارسە، قاناعاتشىل ادام ەشكىمگە مۇحتاج بولمايدى، ينشاللا.

ال «قاناعات - تاۋسىلماس قازىنا» دەلىنەر، بۇل ءبىر ادەمى ءسوز، ءبىراق حاديس بولماۋى مۇمكىن، ول اراپ ماتەلى، راسىندا، قاناعات - تاۋسىلمايتىن قازىنا. باسقا كەزكەلگەن قازىنا تاۋسىلۋى مۇمكىن، ءبىراق قاناعات بولسا، قازىنا تاۋسىلمايدى، ادامعا تىنىشتىق اكەلەدى، ونداي ادام اللاعا سۇيەنەدى. قاناعات دەگەنىمىز اللا ﷻعا سۇيەنۋ، ال كىم اللاعا سۇيەنسە، اللا ونى قۇر قول قايتارمايدى، وعان ەش زالال كەلمەيدى، ول وشپەيدى، ءبىراق اللا رۇحساتىندا ارتادى. ال قازىرگى دۇنيەنىڭ جولىنا قاراساق، بارلىعى ادامداردىڭ قاناعات ەتپەۋى، قاناعاتشىل بولماۋى ءۇشىن جوبالانىپ قويىلعان. جاستان كارىگە دەيىن، قاناعاتسىز بولۋعا ۇيرەتىلگەن، ولار وزدەرىنە، «قاناعات ەتپە، قابىل ەتپە» دەر، ولاردىڭ جالاقىسى وسىرىلسە دە، ولار، «جوق، بۇل جەتپەس» دەر، ال ءبىر اي وتكەن سوڭ، «ونى تاعى دا ءوسىر» دەيدى.

ءبىراق ولار ايىلىقتى وسىرگەنىمەن، مىنا جاقتا قالتاڭىزدان ەكى ەسە اقشاڭىز اعىپ، كەتىپ وتىرادى، ەگەر وسى ادامدار قاناعات ەتكەن بولسا، ولار، «بىزگە ءوسىرۋ كەرەك ەمەس، ول مۇلدەم كەرەك ەمەس، ەشتەڭە بەرمەڭدەر، ەشتەڭە كەرەكسىز، ءبىز ونى كەرەك ەتپەيمىز، وسىعان ريزامىز، ونى جەتكىزە الامىز» دەسە، ولاردىڭ جاعدايى جاقسى بولار ەدى. ءبىراق ولاي ەمەس، ولار بەرە بەرۋدى قالايدى، ال ولار نەگە بەرۋى كەرەك؟ سەبەبى قازىرگى جۇيە ادامداردىڭ مازاسىن كەتىرىپ، اۋرەلەۋگە، دۇرىس نارسەدەن توسۋعا، كۇيرەتۋگە، ءبىراق شايتاندى ءماز قىلۋعا ارنالعان شايتاننىڭ جۇيەسى. قاناعاتسىزدىق دەگەنىمىز مىنە وسى، بۇنى تيتتەي قالىپتى تۇيسىگى بار ادامدار كورە الادى، ءبىراق ولار ەشتەڭە ىستەي الماس.

ءبىراق بۇندا ىستەرلىك ەشتەڭە جوق، سەبەبى ونى ىستەگەندەر، ياعني اتالمىش اقىلدى ادامدار بولسىن، جالاقىسى وسپەسە، ءىس-ورىنداردى قيراتادى، بوقتايدى، قارعايدى، ىستەرلىك ەشتەڭە قالدىرمايدى. جالاقىسى وسىرىلسە دە، ولار ۇلكەن تالاس قىلادى، دۇربەلەڭ تۋدىرادى. ودان سوڭ ولار ءبىر كەرەمەت ءىس بىتىرگەندەي سىبانادى، ءبىراق ۇزاماي، ولاردىڭ العان كوپ اقشاسى قالتاسىنان تاعى دا انا جاقتان سۋشا اعىپ كەتەدى، قولدارىندا تۇك قالمايدى. ال ولار قاناعاتشىل بولسا، ولار ءجايلى بولار ەدى، وتباسىلارى دا ءجايلى بولار ەدى، مەملەكەت ءجايلى جۇرەر ەدى، بيلىك تە ءجايلى بولار ەدى، بەرەكە دە مول بولار ەدى. سوندىقتان، اللا ﷻ ادامدارعا حيكىمەت بەرگەي، ادامدار قاناعاتشىلدىق كورسەتكەي، ريزا بولعاي، ينشاللا، اللا ﷻ بارلىعىڭىزدى قاناعاتتان كەندە ەتپەگەي، سوندا سىزدەر قينالمايسىزدار، جانە قايعىرمايسىزدار، ينشاللا.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.

- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق

nvrislam.net

instagram.com/nvrislami