Сұхбат: жәннәт қандай болады? ал осы дүниедегі жәннәт бақшасы қайда? (2026.03.14 / Хижри 1447-жыл 25-Рамадан)

 https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8743

Сұхбат: жәннәт қандай болады? ал осы дүниедегі жәннәт бақшасы қайда? (2026.03.14 / Хижри 1447-жыл 25-Рамадан)

Исламбол (Станбул), Түркия.

(Lefke, Cyprus, Türkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ», яғни, «және, иман келтіріп, жақсы амал істегендер - жәннәттың тұрғындары, олар сонда мәңгі қалар», құран 2інші сүре 82інші аят, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «иман етіп, және жақсы амал істегендер жәннәтта мәңгі қалар» дейді, ал жәннәт деген не? ол осы кездің адамдары ойлап жете алмайтын, көріп көрмеген, естіп көрмеген нәрсеге ұқсайды, жәннәттың хәлі осындай. Егер адамдар оны осы дүниеге салыстырар болса, олар онда не істейміз деп ойланар, олар көбінесе, «біз онда не істейміз» деген сияқты нәрселерді ойлар. Ал Алла Әззә уә-Жәллә жәннәтты «дарус-сұрур» және «дарұс-салам» яғни, «бақыт әлемі» және «тыныштық әлемі» дейді.

Ол бір өте сұлу жер, онда ешбір қайшылық, я бүлік болмас, ал пайғамбарымыз ﷺ, «жәннәтқа кіруден бұрын кім менің каусар көлімнен су ішсе, ол адамда мына дүниедегі ешбір жаман қасиет қалмас» дейді. Ол адамда іштарлық, ниет еркі, арсыздық, ұятсыздық болмайды, демек, ол кезде адамның бойында еш жамандық қалмайды, одан соң олар жәннәтқа кіреді, және сол хәлде олар өзара мәңгі жақсы өтеді, оларда мазасыздық немесе жәйсыздық болмайды. Оларға еш жамандық туылмайды, олар осылай жәннәтта мәңгі өмір сүреді, онда қорқыныш, үрей, қайғы, зерігу болмайды, жәннәт деген міне осындай болар. Ал адамдар осы дүниеде жәннәт іздеп жүр, бірақ бұл арадан жәннәт іздемеңіз, бұл жер, бұл дүние - сынақ алаңы.

Алла ﷻ бұл дүниеде де сізге бақыт-қуаныш сыйлай алады, ол Оның әмірімен, іззетімен туылар, бірақ қандай болмасын, бұл дүниені жәннәтқа салыстыруға келмейді, олар мүлдем салыстырылмас. Ал мына дүниеде біреудің әйелі, бала-шағасы болса, және олар жақсы адамдардан болса, ол да жәннәттың бір бөлшегі сияқты болар. Демек, әйелі оған бағынса, балалары игілерден болса, жақсы істер істесе, олар да жәннәтың бір бөлшегі болмақ. Ал егер әйелің жаман болса, саған бағынбаса, оның дін я иманмен еш қатысы болмаса, балаларың да солай болса, олар осы дүниенің өзінде тозақтың бір бөлшегіне ұқсар. Сондықтан, Алла ﷻ бізді панасына алғай, қазір біз ақырзаманда өмір сүріп жатырмыз, ал осы кезде адамдардың барлығы бір қалыпқа құйылып шыққандай ұқсас болып қалған. Тіпті сіз дүниенің мына жағында өмір сүрсеңіз де, олар сізді дүниенің ана жағындағы адаммен ұқсас ойда болатын етіп қойды. Бұлар кино, жазба, және басқа нәрселер арқылы іске асуда, демек, адамдардың барлығы ұқсас болып қалған.

Сонда ол не нәрсе? адамдар ұқсас нәрсені жейді, ұқсас нәрсені оқиды, олар жұмыс істемейді, ал ақирет жәйлы да олар ұқсас нәрсені ойлар, не істеу керектігі туралы да ұқсас ойлар. Ал исламда ондай нәрсе жоқ, әр адамның өз ойы болуы керек, бірақ барлық адам Алла Әззә уә-Жәлләға қарай жүгіруі керек, және олар дүниелік нәрселерді ақиретін жақсартуға жұмсауы керек. Бірақ манағы адамдар дүниені дүниесін жақсарту үшін ғана істеткісі келеді, сондықтан олардың істегені бос болар. Мейлі олар қанша табысқа жетсін, мейлі не істесін, олар ешқашан қанағаттанбайтын болады, олар еш риза болмайды, бірақ мұсылман адам Алла рұхсатында осы дүниеде де, ақиретте де бақыт таба алады. Алла ﷻ бізге жәннәтті екі әлемде де нәсіп еткей, иншалла, егер жақсы адамдармен уақыт өткізсеңіз, сіз ұдайы жәннәтта жүрегендей боласыз, иншалла, сонымен осында да, ақиретте де жәннәтта боласыз, ал біздің осыбір жиндарымыз жәннәттың бақшаларынан болмақ.

Себебі пайғамбарымыз ﷺ, «Алла жолындағы адамдардың өткізген отырыс-жиындары жәннәттың бақшаларынан» дейді, және ол, «егер жәннәт бақшасына келсең, одан ал, одан қызық көр, сонда қуанышты отыр, оларға кір, бақытты боласың» дейді. Сонда жұрт одан, «ондай жерлер қайда бар» деп сұрайды, ол, «олар - білім жиндары, сұхбатқа жиналған жиындар, Алла жолындағы адамдармен болған жиндар, міне осылар жәннәттың бақшалары» дейді. Алла ﷻ біздің жәннәтымызды көбейіткей, иншалла, адамдар бұнда дүниенің жәннәтына келгей, ал осылар ақиреттің жәннәтына тартылған көпірлер. Иншалла, Алла ﷻ барлығымызға күш-қуат бергей, біз жәннәтта бірге болайық, иншалла, бұл жәйлы еш күмән болмасын. Алла ﷻ қудыси хадисте, «құлым Мені қалай ойласа, Мен сондаймын» дейді, ал біз болсақ ұдайы, «Алла ﷻ бізді жәннәтқа кіргізер» деп ойлаймыз. Алла ﷻ бізді кері қайтармайды, Алла Әззә уә-Жәллә ең жомарттардың Жомарты.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.

- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық

nvrislam.net

instagram.com/nvrislami

سۇحبات: ءجاننات قانداي بولادى؟ ال وسى دۇنيەدەگى ءجاننات باقشاسى قايدا؟ (2026.03.14 / حيجري 1447-جىل 25-رامادان)

يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

(Lefke، Cyprus، Türkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَٱلَّذِينَ َءامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ»، ياعني، «جانە، يمان كەلتىرىپ، جاقسى امال ىستەگەندەر - ءجانناتتىڭ تۇرعىندارى، ولار سوندا ماڭگى قالار»، قۇران 2ءىنشى سۇرە 82ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «يمان ەتىپ، جانە جاقسى امال ىستەگەندەر ءجانناتتا ماڭگى قالار» دەيدى، ال ءجاننات دەگەن نە؟ ول وسى كەزدىڭ ادامدارى ويلاپ جەتە المايتىن، كورىپ كورمەگەن، ەستىپ كورمەگەن نارسەگە ۇقسايدى، ءجانناتتىڭ ءحالى وسىنداي. ەگەر ادامدار ونى وسى دۇنيەگە سالىستىرار بولسا، ولار وندا نە ىستەيمىز دەپ ويلانار، ولار كوبىنەسە، «ءبىز وندا نە ىستەيمىز» دەگەن سياقتى نارسەلەردى ويلار. ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءجانناتتى «دارۋس-سۇرۋر» جانە «دارۇس-سالام» ياعني، «باقىت الەمى» جانە «تىنىشتىق الەمى» دەيدى.

ول ءبىر وتە سۇلۋ جەر، وندا ەشبىر قايشىلىق، يا بۇلىك بولماس، ال پايعامبارىمىز ﷺ، «ءجانناتقا كىرۋدەن بۇرىن كىم مەنىڭ كاۋسار كولىمنەن سۋ ىشسە، ول ادامدا مىنا دۇنيەدەگى ەشبىر جامان قاسيەت قالماس» دەيدى. ول ادامدا ءىشتارلىق، نيەت ەركى، ارسىزدىق، ۇياتسىزدىق بولمايدى، دەمەك، ول كەزدە ادامنىڭ بويىندا ەش جاماندىق قالمايدى، ودان سوڭ ولار ءجانناتقا كىرەدى، جانە سول حالدە ولار ءوزارا ماڭگى جاقسى وتەدى، ولاردا مازاسىزدىق نەمەسە ءجايسىزدىق بولمايدى. ولارعا ەش جاماندىق تۋىلمايدى، ولار وسىلاي ءجانناتتا ماڭگى ءومىر سۇرەدى، وندا قورقىنىش، ۇرەي، قايعى، زەرىگۋ بولمايدى، ءجاننات دەگەن مىنە وسىنداي بولار. ال ادامدار وسى دۇنيەدە ءجاننات ىزدەپ ءجۇر، ءبىراق بۇل ارادان ءجاننات ىزدەمەڭىز، بۇل جەر، بۇل دۇنيە - سىناق الاڭى.

اللا ﷻ بۇل دۇنيەدە دە سىزگە باقىت-قۋانىش سىيلاي الادى، ول ونىڭ امىرىمەن، ىززەتىمەن تۋىلار، ءبىراق قانداي بولماسىن، بۇل دۇنيەنى ءجانناتقا سالىستىرۋعا كەلمەيدى، ولار مۇلدەم سالىستىرىلماس. ال مىنا دۇنيەدە بىرەۋدىڭ ايەلى، بالا-شاعاسى بولسا، جانە ولار جاقسى ادامداردان بولسا، ول دا ءجانناتتىڭ ءبىر بولشەگى سياقتى بولار. دەمەك، ايەلى وعان باعىنسا، بالالارى يگىلەردەن بولسا، جاقسى ىستەر ىستەسە، ولار دا ءجانناتىڭ ءبىر بولشەگى بولماق. ال ەگەر ايەلىڭ جامان بولسا، ساعان باعىنباسا، ونىڭ ءدىن يا يمانمەن ەش قاتىسى بولماسا، بالالارىڭ دا سولاي بولسا، ولار وسى دۇنيەنىڭ وزىندە توزاقتىڭ ءبىر بولشەگىنە ۇقسار. سوندىقتان، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءقازىر ءبىز اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، ال وسى كەزدە ادامداردىڭ بارلىعى ءبىر قالىپقا قۇيىلىپ شىققانداي ۇقساس بولىپ قالعان. ءتىپتى ءسىز دۇنيەنىڭ مىنا جاعىندا ءومىر سۇرسەڭىز دە، ولار ءسىزدى دۇنيەنىڭ انا جاعىنداعى اداممەن ۇقساس ويدا بولاتىن ەتىپ قويدى. بۇلار كينو، جازبا، جانە باسقا نارسەلەر ارقىلى ىسكە اسۋدا، دەمەك، ادامداردىڭ بارلىعى ۇقساس بولىپ قالعان.

سوندا ول نە نارسە؟ ادامدار ۇقساس نارسەنى جەيدى، ۇقساس نارسەنى وقيدى، ولار جۇمىس ىستەمەيدى، ال اقيرەت ءجايلى دا ولار ۇقساس نارسەنى ويلار، نە ىستەۋ كەرەكتىگى تۋرالى دا ۇقساس ويلار. ال يسلامدا ونداي نارسە جوق، ءار ادامنىڭ ءوز ويى بولۋى كەرەك، ءبىراق بارلىق ادام اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قاراي جۇگىرۋى كەرەك، جانە ولار دۇنيەلىك نارسەلەردى اقيرەتىن جاقسارتۋعا جۇمساۋى كەرەك. ءبىراق ماناعى ادامدار دۇنيەنى دۇنيەسىن جاقسارتۋ ءۇشىن عانا ىستەتكىسى كەلەدى، سوندىقتان ولاردىڭ ىستەگەنى بوس بولار. مەيلى ولار قانشا تابىسقا جەتسىن، مەيلى نە ىستەسىن، ولار ەشقاشان قاناعاتتانبايتىن بولادى، ولار ەش ريزا بولمايدى، ءبىراق مۇسىلمان ادام اللا رۇحساتىندا وسى دۇنيەدە دە، اقيرەتتە دە باقىت تابا الادى. اللا ﷻ بىزگە ءجانناتتى ەكى الەمدە دە ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا، ەگەر جاقسى ادامدارمەن ۋاقىت وتكىزسەڭىز، ءسىز ۇدايى ءجانناتتا جۇرەگەندەي بولاسىز، ينشاللا، سونىمەن وسىندا دا، اقيرەتتە دە ءجانناتتا بولاسىز، ال ءبىزدىڭ ءوسىبىر جيندارىمىز ءجانناتتىڭ باقشالارىنان بولماق.

سەبەبى پايعامبارىمىز ﷺ، «اللا جولىنداعى ادامداردىڭ وتكىزگەن وتىرىس-جيىندارى ءجانناتتىڭ باقشالارىنان» دەيدى، جانە ول، «ەگەر ءجاننات باقشاسىنا كەلسەڭ، ودان ال، ودان قىزىق كور، سوندا قۋانىشتى وتىر، ولارعا كىر، باقىتتى بولاسىڭ» دەيدى. سوندا جۇرت ودان، «ونداي جەرلەر قايدا بار» دەپ سۇرايدى، ول، «ولار - ءبىلىم جيندارى، سۇحباتقا جينالعان جيىندار، اللا جولىنداعى ادامدارمەن بولعان جيندار، مىنە وسىلار ءجانناتتىڭ باقشالارى» دەيدى. اللا ﷻ ءبىزدىڭ ءجانناتىمىزدى كوبەيىتكەي، ينشاللا، ادامدار بۇندا دۇنيەنىڭ ءجانناتىنا كەلگەي، ال وسىلار اقيرەتتىڭ ءجانناتىنا تارتىلعان كوپىرلەر. ينشاللا، اللا ﷻ بارلىعىمىزعا كۇش-قۋات بەرگەي، ءبىز ءجانناتتا بىرگە بولايىق، ينشاللا، بۇل ءجايلى ەش كۇمان بولماسىن. اللا ﷻ قۋدىسي حاديستە، «قۇلىم مەنى قالاي ويلاسا، مەن سوندايمىن» دەيدى، ال ءبىز بولساق ۇدايى، «اللا ﷻ ءبىزدى ءجانناتقا كىرگىزەر» دەپ ويلايمىز. اللا ﷻ ءبىزدى كەرى قايتارمايدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ەڭ جومارتتاردىڭ جومارتى.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.

- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق

nvrislam.net

instagram.com/nvrislami