Сұхбат: намазды автоматты тез оқи сал, созып шайтанның сыбырына алданба (2026.02.07 / Хижри 1447-жыл 19-Шағбан)

 https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8706

Сұхбат: намазды автоматты тез оқи сал, созып шайтанның сыбырына алданба (2026.02.07 / Хижри 1447-жыл 19-Шағбан)

Исламбол (Станбул), Түркия.

(Akbaba Dergah, Istanbul, Türkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (1) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (2) إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ (3) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (4) ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ (5) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6)», яғни, «"адаммен жындардың арасында болатын, адамдардың жүрегіне сыбырлайтын, сыбырлаушы сұмның кесірінен сақта деп адамзаттың раббысынан, адамзаттың патшасынан, адамзаттың құдайынан пана тілеймін" деп айт», құран 114інші сүре, садақаллахулғазим. Әр адамда уәсуәсә бар, ол шайтаннан келеді, уәсуәсә мағынасы істерді өз қалпында көрмей, бірақ оларды тіпті де қиындастырып жіберуді қалау дегенді білдіреді. Уәсуәсә деген міне осы, бұнда сан түрлі уәсуәсәлар бар, олардың кейбірі тазалыққа қатысты болса, кейбірі өздерін діндар көрсетпек болып, істі басқаларға қиындастырып жіберетін адамдарға қатысты келеді. Мәселен олар, «сен қушумен яғни ынтамен беріле намаз оқы, ақырын оқы, сонда екі ракатың жүз ракаттан жақсы болар» дейді, ал қазір бұны айтсаңыз, біреу бір-екі рет тырысқан соң, «жоқ, мен намаз оқи алмаймын» деуі мүмкін.

Содан кейін олар намазды мүлдем тастап кетуі мүмкін, олар, «мен дәрет ала алмаймын» деп айтуы мүмкін, ал олар дәрет алмаған соң, әрине намаз өтей алмайды, даналығы жоқ бұндай хикіметсіз адамдар көп, демек, адамдардың көбінде даналық кемшіл, хикімет кемшіл. Алла Әззә уә-Жәллә істі оңай-жеңіл етуді айтады, пайғамбарымыз ﷺ да істі жеңіл етуді өсиет еткен, ал сіз істі қиын етіп жібермеңіз. Адамдар не оқығысы келсе, соны оқи берсін, түсінсе де, түсінбесе де, жаттайтынын жаттай берсін, ол түсінуге қатысты шаруа емес. Ол олар айтқан сияқты болсын, яғни, ол автоматты түрде кете берсін, оларға, «жоқ, сен мынаны істеуің керек» демеңіз. Біз қай заманда өмір сүріп жатырмыз? біз адамдар бірдеңені жөндеп, қисынымен істей алмайтын заманда өмір сүріп жатырмыз. Бірақ сіз оларға, «жоқ, көңіл бөл, бұл жақсы, ол жаман, мынау қабыл, анау қабыл емес» деп, олардың миын ашытасыз, сіз Алла Әззә уә-Жәллә оңай етіп қойған нәрсені қиындататын сонша кім едіңіз.

Оны оңай етіңіз, ешбір уәсуәсәға берілмеңіз, ол бір сұмдық кесел, ал егер осы кесел адамға жұқсаса, ол адам намазын тастайды, ақылынан алжасады, себебі бұл кесел шайтаннан келеді, бұндайда жақсы істің орнына барша кесірлі істер туылатын болады. Намазды оқи алғаныңызша оқыңыз, ол құшу яғни белсенділік, немесе сол сияқты басқа бірдеңелерді талап етпейді, ал «құшу яғни ерекше ынта» керек деп жүргендер екі жүзділер, олар - мұнафиықтар. Біздің дін оңай дін, жеңіл дін, оңайын көрсетіңіз, оны қиындатпаңыз, Алла Әззә уә-Жәлләның жақсы құлы болыңыз. Ал, «мен жақсы өтеймін, бұл адам, әнеу ғұлама маған осыны айтты, ол осындай істеді, мен де солай істеймін» демеңіз, олай етпеңіз, намазды жәйша оқи беріңіз. Намаздарыңызды оқи беріңіз, дәретті тез алыңыз, намазды тез оқыңыз, кейбір адамдар, «сен намазды неге сонша тез оқисың» деп сұрайды, ал намазды тезірек оқысаң, ойыңа уәсуәсә көп келе алмайды.

Намазды тезірек оқып, парызбен міндетіңізді тезден бітіріңіз, бар жоғы осылай ғана, сонымен шаруа бітті, тіпті манағы адамдардың оны жақтырмай, «сен міндетіңді қалай бітіріп жүрсің» деп айтқанына қарамаңыз, манағылар қабыл етпесе де, оны Алла Әззә уә-Жәллә қабыл етеді. Даналығы жоқ бұндай хикіметсіз адамдар қазіргіндей ақырзаманда әр жерде қаптап жүр, қазір адамдарды діннен, және тура жолдан адастырып жіберетін сан түрлі шайтандар бар. Сен соларға ұқсас амал етіп, өзіңді ғұлама я ұстаз деп жар салып жүрсің, адамдар онсыз да әлдеқашан адасып, оны мүлдем тастауда, ал сенің бұл ісің жағдайды онан арман қитұрқы етіп жіберді. Алла ﷻ бізді панасына алғай, сондықтан, уәсуәсәға берілмеңіз, уәсуәсә кірсе, оның шықпағы қиын болады, ал бұндайда дохтырдан дохтырға, емшіден емшіге, қожадан қожаға, молдадан молдаға жүгіріп, анадан мынаған жүгіріп, сарсаңға түсерсіз. Сол үшін сақ болыңыз, оны жеңіл етіңіз, «ол саған қабыл етіледі, бұл саған қабыл етілмейді» деген сияқты нәрселерге құлақ салмаңыз. Алла ﷻ оны қабыл еткей, иншалла.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.

- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық

nvrislam.net

instagram.com/nvrislami

سۇحبات: نامازدى اۆتوماتتى تەز وقي سال، سوزىپ شايتاننىڭ سىبىرىنا الدانبا (2026.02.07 / حيجري 1447-جىل 19-شاعبان)

يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

(Akbaba Dergah، Istanbul، Türkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (1) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (2) إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ (3) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (4) ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ (5) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6)»، ياعني، «"اداممەن جىنداردىڭ اراسىندا بولاتىن، ادامداردىڭ جۇرەگىنە سىبىرلايتىن، سىبىرلاۋشى سۇمنىڭ كەسىرىنەن ساقتا دەپ ادامزاتتىڭ راببىسىنان، ادامزاتتىڭ پاتشاسىنان، ادامزاتتىڭ قۇدايىنان پانا تىلەيمىن" دەپ ايت»، قۇران 114ءىنشى سۇرە، ساداقاللاحۋلعازيم. ءار ادامدا ءۋاسۋاسا بار، ول شايتاننان كەلەدى، ءۋاسۋاسا ماعىناسى ىستەردى ءوز قالپىندا كورمەي، ءبىراق ولاردى ءتىپتى دە قيىنداستىرىپ جىبەرۋدى قالاۋ دەگەندى بىلدىرەدى. ءۋاسۋاسا دەگەن مىنە وسى، بۇندا سان ءتۇرلى ءۋاسۋاسالار بار، ولاردىڭ كەيبىرى تازالىققا قاتىستى بولسا، كەيبىرى وزدەرىن ءدىندار كورسەتپەك بولىپ، ءىستى باسقالارعا قيىنداستىرىپ جىبەرەتىن ادامدارعا قاتىستى كەلەدى. ماسەلەن ولار، «سەن قۋشۋمەن ياعني ىنتامەن بەرىلە ناماز وقى، اقىرىن وقى، سوندا ەكى راكاتىڭ ءجۇز راكاتتان جاقسى بولار» دەيدى، ال ءقازىر بۇنى ايتساڭىز، بىرەۋ ءبىر-ەكى رەت تىرىسقان سوڭ، «جوق، مەن ناماز وقي المايمىن» دەۋى مۇمكىن.

سودان كەيىن ولار نامازدى مۇلدەم تاستاپ كەتۋى مۇمكىن، ولار، «مەن دارەت الا المايمىن» دەپ ايتۋى مۇمكىن، ال ولار دارەت الماعان سوڭ، ارينە ناماز وتەي المايدى، دانالىعى جوق بۇنداي حيكىمەتسىز ادامدار كوپ، دەمەك، ادامداردىڭ كوبىندە دانالىق كەمشىل، حيكىمەت كەمشىل. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءىستى وڭاي-جەڭىل ەتۋدى ايتادى، پايعامبارىمىز ﷺ دا ءىستى جەڭىل ەتۋدى وسيەت ەتكەن، ال ءسىز ءىستى قيىن ەتىپ جىبەرمەڭىز. ادامدار نە وقىعىسى كەلسە، سونى وقي بەرسىن، تۇسىنسە دە، تۇسىنبەسە دە، جاتتايتىنىن جاتتاي بەرسىن، ول تۇسىنۋگە قاتىستى شارۋا ەمەس. ول ولار ايتقان سياقتى بولسىن، ياعني، ول اۆتوماتتى تۇردە كەتە بەرسىن، ولارعا، «جوق، سەن مىنانى ىستەۋىڭ كەرەك» دەمەڭىز. ءبىز قاي زاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز؟ ءبىز ادامدار بىردەڭەنى جوندەپ، قيسىنىمەن ىستەي المايتىن زاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز. ءبىراق ءسىز ولارعا، «جوق، كوڭىل ءبول، بۇل جاقسى، ول جامان، مىناۋ قابىل، اناۋ قابىل ەمەس» دەپ، ولاردىڭ ميىن اشىتاسىز، ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وڭاي ەتىپ قويعان نارسەنى قيىنداتاتىن سونشا كىم ەدىڭىز.

ونى وڭاي ەتىڭىز، ەشبىر ءۋاسۋاساعا بەرىلمەڭىز، ول ءبىر سۇمدىق كەسەل، ال ەگەر وسى كەسەل ادامعا جۇقساسا، ول ادام نامازىن تاستايدى، اقىلىنان الجاسادى، سەبەبى بۇل كەسەل شايتاننان كەلەدى، بۇندايدا جاقسى ءىستىڭ ورنىنا بارشا كەسىرلى ىستەر تۋىلاتىن بولادى. نامازدى وقي العانىڭىزشا وقىڭىز، ول قۇشۋ ياعني بەلسەندىلىك، نەمەسە سول سياقتى باسقا بىردەڭەلەردى تالاپ ەتپەيدى، ال «قۇشۋ ياعني ەرەكشە ىنتا» كەرەك دەپ جۇرگەندەر ەكى جۇزدىلەر، ولار - مۇنافيىقتار. ءبىزدىڭ ءدىن وڭاي ءدىن، جەڭىل ءدىن، وڭايىن كورسەتىڭىز، ونى قيىنداتپاڭىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جاقسى قۇلى بولىڭىز. ال، «مەن جاقسى وتەيمىن، بۇل ادام، انەۋ عۇلاما ماعان وسىنى ايتتى، ول وسىنداي ىستەدى، مەن دە سولاي ىستەيمىن» دەمەڭىز، ولاي ەتپەڭىز، نامازدى ءجايشا وقي بەرىڭىز. نامازدارىڭىزدى وقي بەرىڭىز، دارەتتى تەز الىڭىز، نامازدى تەز وقىڭىز، كەيبىر ادامدار، «سەن نامازدى نەگە سونشا تەز وقيسىڭ» دەپ سۇرايدى، ال نامازدى تەزىرەك وقىساڭ، ويىڭا ءۋاسۋاسا كوپ كەلە المايدى.

نامازدى تەزىرەك وقىپ، پارىزبەن مىندەتىڭىزدى تەزدەن ءبىتىرىڭىز، بار جوعى وسىلاي عانا، سونىمەن شارۋا ءبىتتى، ءتىپتى ماناعى ادامداردىڭ ونى جاقتىرماي، «سەن مىندەتىڭدى قالاي ءبىتىرىپ ءجۇرسىڭ» دەپ ايتقانىنا قاراماڭىز، ماناعىلار قابىل ەتپەسە دە، ونى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قابىل ەتەدى. دانالىعى جوق بۇنداي حيكىمەتسىز ادامدار قازىرگىندەي اقىرزاماندا ءار جەردە قاپتاپ ءجۇر، ءقازىر ادامداردى دىننەن، جانە تۋرا جولدان اداستىرىپ جىبەرەتىن سان ءتۇرلى شايتاندار بار. سەن سولارعا ۇقساس امال ەتىپ، ءوزىڭدى عۇلاما يا ۇستاز دەپ جار سالىپ ءجۇرسىڭ، ادامدار ونسىز دا الدەقاشان اداسىپ، ونى مۇلدەم تاستاۋدا، ال سەنىڭ بۇل ءىسىڭ جاعدايدى ونان ارمان قيتۇرقى ەتىپ جىبەردى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، سوندىقتان، ءۋاسۋاساعا بەرىلمەڭىز، ءۋاسۋاسا كىرسە، ونىڭ شىقپاعى قيىن بولادى، ال بۇندايدا دوحتىردان دوحتىرعا، ەمشىدەن ەمشىگە، قوجادان قوجاعا، مولدادان مولداعا جۇگىرىپ، انادان مىناعان جۇگىرىپ، سارساڭعا تۇسەرسىز. سول ءۇشىن ساق بولىڭىز، ونى جەڭىل ەتىڭىز، «ول ساعان قابىل ەتىلەدى، بۇل ساعان قابىل ەتىلمەيدى» دەگەن سياقتى نارسەلەرگە قۇلاق سالماڭىز. اللا ﷻ ونى قابىل ەتكەي، ينشاللا.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.

- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق

nvrislam.net

instagram.com/nvrislami