Нұрислам • نۇريسلام • Nvrislam.Net

 https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=4269 Сұхбат: ғәфілеттік ұйқысы (2022.12.31, 07 Жүмәдә әл-Ақир 1444) Ақ Баба Дергасы, Таң Намаз. Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.  Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. «اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ» (құран 21:01). «Адамдар ғәфілеттікпен беттерін бұрып кетіп жатқанда, олардың есеп уақыты таяп келе жатыр.» (құран 21:01) делінеді, садақаллахул ғазим. Алла Әззә уа-Жәллә бұнда адам баласын сұраққа алатын уақыттың тым жақындап келе жатсада, бірақ олар ғәфілеттіккпен (немқұрайлылық, надандық) беттерін бұрып, дөйдалаға кетіп бара жатқанын айтуда, демек олар хақтан беттерін бұрып, ө...

ЖЫНМЕН БАЙЛАНЫСҚА ТҮСКЕНДЕР ОПЫҚ ЖЕЙДІ Көп ел жын жәйлі сұрар, тәриқатта жын мәселесі я "жын шығарам" деу жоқ, жынмен байланысу харам, қазір тіпті де солай, жынның өз ерекшеліктері бар, кей адамдар жынның осы қасиетін пайдаланып, мәлім пайдамен күшке ие болғысы келеді, бірақ бұл істерінің соңы оларға жамандық қана алып келер, жыннан медет (көмек) сұрауға болмайды, адаммен жын екі бөлек, екі жақтың бір-бірімен ісі жоқ болуы керек, құранда бір-бірін пайдаланып, кесір іс істеген жынмен адамның жазалатынын айтқан, "жынмен байланысқа түсіп, жақсы бірдеңе істей қоямын" деген есек дәмеде болмағын, олар жәйлап тұрып, ақылыңды алып, сені жынды ететін болады, Алла әмірлерін тыңдап, пайғамбар жолында жүр, әулие піріңе ер, әулие пір жынмен байланысатынды ұнатпас, пір ұнатпаса пайғамбар ұнатпас, содан Алла ұнатпас, пірге ере алмай қалатын боласың, ақымақ болмағын. - ШАЙЫҚ БАХАУДИН جىنمەن بايلانىسقا تۇسكەندەر وپىق جەيدى كوپ ەل جىن ءجايلى سۇرار، ءتاريقاتتا جىن ماسەلەسى...

МӘҢГІЛІК ДЕГЕНІМІЗ ШЕКСІЗ УАҚЫТ ЕМЕС, ОЛ - УАҚЫТТЫҢ САҚТАЛМАУЫ Өткен шақ - түсініктеме, болашақ - елес, дүние уақытты бойлап өткен шақтан болашаққа түзу сызықпен жүрмес, бірақ уақыт шегі жоқ айналмалы бұранда тәрізді түйреп өтіп, бізбен бірге арамызда жүрер, мәңгілік деген шексіз уақыт емес, бірақ ол жәй ғана уақытсыздық-дүр яғни мәңгілік дегеніміз уақыттың сақталмауы, егер мәңгіліктің жарығын сезінгіңіз келсе, өткен шақпен болашақты ойыңыздан шығарып жіберіп, дәл қазіргі мезетіңізде қала біліңіз. - ШӘМІС ТАРБИЗИ ӘУЛИЕ ماڭگىلىك دەگەنىمىز شەكسىز ۋاقىت ەمەس، ول - ۋاقىتتىڭ ساقتالماۋى وتكەن شاق - تۇسىنىكتەمە، بولاشاق - ەلەس، دۇنيە ۋاقىتتى بويلاپ وتكەن شاقتان بولاشاققا ءتۇزۋ سىزىقپەن جۇرمەس، ءبىراق ۋاقىت شەگى جوق اينالمالى بۇراندا ءتارىزدى تۇيرەپ ءوتىپ، بىزبەن بىرگە ارامىزدا جۇرەر، ماڭگىلىك دەگەن شەكسىز ۋاقىت ەمەس، ءبىراق ول ءجاي عانا ۋاقىتسىزدىق-ءدۇر ياعني ماڭگىلىك دەگەنىمىز ۋاقىتتىڭ ساقتالماۋى، ەگەر ماڭگىلىكتىڭ جارىعىن سەزىنگىڭىز كەلسە، وتكەن شاقپەن بولاشاقتى ويىڭىزدان شىعارىپ...

 https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=4266 Сұхбат: жыл соңында кешірім сұраңдар (2022.12.30, 06 Жүмәдә әл-Ақир 1444) Ақ Баба Дергасы, Таң Намаз. Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.  Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. «قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا» (құран 39:53). «"О менің өздеріне қарсы келген (күнә істеу арқылы) құлдарым, Алланың рахымынан күдер үзбеңдер, расына Алла барлық күнәларды кешіре алады." деп айт.» (құран 39:53) делінген. Алла Әззә уа-Жәллә күнә істеп кінәлі болғандарға «Алла Жәллә Жәләлухудың рахымынан үміт үзбеңдер.» дейді...

ӘУЛИЕ СҰХБАТТЫ ОЙЫНАН АЙТПАС, БІРАҚ ЖОҒАРЫДАН КЕЛГЕНІН АЙТАР Мәуләнә назым қазіреттің пірі абдулла әулие пайғамбар әмірімен оны ертіп мединаға келді, олар онда көп оқшаулану (халуа) жасады, бұл рухани тәрбиеден соң мәуләна абдулла пайғамбармен тауда кездесті, ол пайғамбардан назым қазіреттің қалай тәрбиеленгенін сұрар, пайғамбар оған "назым әфенди сені пір еткеніне мақтанады, соны жүрегінен кетірсін, одан соң толық кемелділікке жетеді, соңғы кемшілігі осы." дейді, олар тағы да көп оқшауланды, мәуләнә назым қазіретті түрлі тіл айтып жеткісіз рухани күйлерге кіргізді, тәрбиеден өткізді, сосын пайғамбар мәуләнә абдулла әулиеге "енді оны өзіңе халифа етсең болады, ол қасиетті аманатты арқалайды" дейді, ол ірі әулиелікке жеткізілді, мәуләнә абдулла әулие кетерінде мәуләнә назым қазіретті пайғамбар нұсқауымен аманат арқалар халифасы етті, мәуләнә назым сөйлеген сұхбаттарды мәуләнә абдулла әулие берген шабыт илхаммен айтады, ал ол пайғамбарға жалғасқан, оны мәу...

АДАМЗАТ ЖАСЫ 7000 ЖЫЛ, ИСЛАМ ЖАСЫ 1500 ЖЫЛ Пайғамбарға мәлім сахаба түсін айтар, ол "жасыл дала көрдім, оның ортасында бір мінбер бар екен, сіз мінбердің баспалдағымен жүріп, 7-баспалдағына барғанда тоқтап, құтпа айттыңыз." дер, пайғамбар "түсің хақ, мінбер менің мінберім, 7 баспалдақ дүниенің (адамзат) жасы 7000 жыл болатынын білдіреді, мен ол соңына таяған кезінде келген ең соңғы пайғамбармын, менен соң дүние ақырына жетеді." дейді, имамдар құтпада мешіттегі мінбердің 7-баспалдағында тұру содан қалған, қазір дүние осы 7000 жылдың соңғы ғасырларында тұр яғни біз ақырзамандамыз, әуелі әл-мәлхама (3-дүние соғысы) боп, Мәхди шығар, одан тажал, одан Иса ғ.с келер, одан соң жер 40 жыл жәннат болар, одан Алла жерде ешбір ислам, мұсылман, құран қалдырмас, тек кәпірлер ғана қалады, ислам жасы 1500 жыл, одан яжұж-мажұж түсер, қиямет соларға орнар, бәрі таяу, біз әуелі үлкен қияметтен бұрынғы кіші қияметке яки өлімге жақсы даяр болалық. ادامزات جاسى 7000 جىل، يسل...

 https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=4262 Сұхбат: жаңа жыл және ғәфілет (2022.12.29, 05 Жүмәдә әл-Ақир 1444) Ақ Баба Дергасы, Таң Намаз. Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.  Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. «مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ» «мин хусни исламил мәрғи тәркихи мәләяниғ» яғни «адамның өзімен қатыссыз істі тастай білуі оның исламда кемелді болуының бір бөлігі.» дейді пайғамбарымыз, бұндағы «мәләяни» дегеніміз пайдасыз істер, адам осындай пайдасыз істерді тастаса, бұл оның жақсы Мұсылман екендігіне дәлел болмақ, ол жақсы істеп жатыр, бұл оның ғәфілетте яғни немқұрайлылықта қалмағандығын білдіреді, міне бұлар...

ИСА ПАЙҒАМБАРДАН СОҢ ЯЖҰЖ-МАЖҰЖ ТҮСЕДІ Әуелі батыспен шығыс арасында үлкен соғыс Мәлхама (Армадагон) болады, одан Мәхди ғ.с шығады, технология жойылар, одан тажал шығады, одан Иса ғ.с тажалды өлтіріп, Мәхди ғ.с екеуі жерді билер, бүкіл адамзат мұсылман болады, жер жұмақтай болып 40 жылдай тұрады, бірақ Иса ғ.с қайтыс болған соң адамзат қатты азады, сол кезде адам жейтін яжұж-мажұждер жерге түседі, олардың денесін қызыл сарғыш түсті түк басқан болады, ал көздері кішікене келеді, кейбірінің құлағы өте үлкен болып, олар бір құлағын астына төсек, тағы бір құлағын үстіне көрпе етіп жүре береді, олардың бойымен ені тең болып, кейбірі адамнан кіші болса, кейбірі тым алып болып, бойы 120 құлаштан асады, оларға тау-таспен адам барлығы төтеп бере алмайды, олар жан-жақтан қаптап түсе бастайды, жер жүзін жаулап алады, адамдарға тап береді, пайғамбар мираж түнінде бұл қауымға ислам жеткізген, бірақ олар исламды қабыл етпей қояды. يسا پايعامباردان سوڭ ياجۇج-ماجۇج تۇسەدى اۋەلى باتىسپەن شى...

 https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=4203 Сұхбат: әулиелер құрметі үшін (2022.12.28, 04 Жүмәдә әл-Ақир 1444) Ақ Баба Дергасы, Таң Намаз. Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.  Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. «أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» (құран 10:62). «Әлә инна аулия аллахи лә қауфун ғалихим уа лә хум яхзанун» яғни «расында Алланың достарында (Әулие) қорқыныш та, қайғы да болмайды.» (құран 10:62) делінеді, Әулиелермен Алла Әззә уа-Жәлләның нағыз қызметшілерінде қорқыныш-үрей, қайғы және көңілсіздік болмайды, біздің әкеміз Мәуләнә Шайық Назым қазірет осындай аса үлкен Әулиелердің бір егейі, біз о...

ЕЛЕСКЕ БЕРІЛГЕН ЖАС ЖІГІТПЕН ИФРИТ ЖЫН Мәлім әулиеге бір жас жігіт мүрит болды, алайда ол жігіт сан түрлі елестерге беріліп, нәпсісін семірте бастады, осы себепті ол жігітті күшті жыннан болған бір шайтан айналдырып, бүлік салмақ болды, ал әулие пірі оның бар хәлін анық білетін еді, бір күні жігіт піріне "жуықтан бері түнде құдайдың құлағын ұстап жүрмін" дейді, ал пірі болса оған "дәл сол құлақты ұстаған кезде, оны кесіп алып, маған әкел" дейді, жігіт бір күні түнде аталмыш құлақты ұстайды, ол оны кесіп қалғаны сол екен, жерге оңбай құлап түседі, бет-ауызы қан болады, ол елесінен оянып, бажайлап қараса есек қорада жатыр екен, сүйтсе оны жыннан болған серігі түнде айналдырып ұшырып, әбден есіртеді екен, онан соң "құдайға кездесеміз" деп, оны есек қораға апарады екен, соңында "құдайдың құлағын ұстаймыз" деп есектің құлағын бір сипатып, үйиіне қайта ұшырып апарып қойып жүріпті, ол кейін қателігін танып, тәубе етеді, пірі оның ісіне күлді...

НАҒЫЗ КЕРЕМЕТ - АЛЛА ЖОЛЫНДА ТАБАНДЫ БОЛУ Біздің жолымыз әртүрлі түстер көруді, ғажап күйлерге кіруді мақсат етпес, ал бұл нәрселер әлсіздерге, тәтті бермесе тіл алмайтын бала сияқтыларға арналған, біздің жол аллаға қызметкер яғни абдуллаһ болуды мақсат етер, біздің әулие шайықтар 'керемет' күш істетуден ұялады, керемет 'кішкентай' үлкендерге керек, нәпсі шаттандырар ондай істер бізде жоқ, алла әмір етпесе, "керемет" істеу жоқ, біздің әулиелерді жәй адамнан парықтай алмайсың, олар өте қарапайым, бірақ оларда мыңдаған атом бомба күші бар, ел "көкте ұшу, болашақ айту, суда жүруді керемет" деп ойлар, бірақ маса, шыбын да ұшады, бақсы да болашақ айтады емеспе, бұлар тым елеусіз нәрселер, түк емес, ерекше кереметке ие шайтани адамдар да бар, олардың ең үлкені келе жатқан тажал-дүр, жерден жеті көкті ендей өтіп, алла құзіретіне іблісте жетті емеспе, нағыз керемет дегеніміз шын мүмин бола білу, нәпсімізді ноқталап тізгіндеу, алла жолына табанды ...

МАҢЫЗДЫСЫ МҮМИН БОЛУ, ҒАЖАП ТҮС КӨРУ ЕМЕС Түс үш түрлі, 1) шайтани түс, оған "ағузубилла" деп солға үш түкіріп, аллаға сыйынса болды, 2) тұрмыстық түс, күнделікті өмір әсерінен болар, ол түсті елеу қажетсіз, 3) рахмани түс, жақсы түске шүкір ет, түс өзге әлем, оған көз, қол-аяқ, дене жүрмейді, кей әулиелер түсті меңгере алады, олар кейбір нәрсені кей мүритіне түспен білдіреді, адам ұйықтағанда рухының 1/40 бөлігі денеде қап, тәнді өлтірмей ұстап тұрады, ал қалған бөлігі "сапарға" кетеді, олар адам оянарда тәнге дереу қайта оралады, сол үшін ұйқы кіші өлім-дүр, біз әркүні бір өліп бір тірілеміз, әрине рухани күйі жақсы адам жағымды түс көрер, ал керісі болса, бақа-шаян, жылан, өрмекші-бүйелер көрмек, бірақ түс өлшем емес, түс тым маңызды нәрсе емес, біздің жолда руханиятпен иманды күшейту, абзал мүмин болу ең маңызды іс-дүр. - МӘУЛӘНӘ ШАЙЫҚ НАЗЫМ ӘУЛИЕ ماڭىزدىسى ءمۇمين بولۋ، عاجاپ ءتۇس كورۋ ەمەس ءتۇس ءۇش ءتۇرلى، 1) شايتاني ءتۇس، وعان "اعۋزۋبيللا...

 https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=4197 Сұхбат: сопылық тәриқат қағидалары (2022.12.26, 02 Жүмәдә әл-Ақир 1444) Лефка, Кипр Аралы. Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.  Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. Алла Жәллә Жәләлуху рұқсатында біздің тәриқат қасиетті пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-саламның жолынан болды, бұл жол пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-саламға апарады, ол пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-саламның жолында кетіп барады. Пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-саламның мұсылман болған адамдар жүруге тиісті жол жәйында айтқан бір дұғасы бар, бұл дұға біздің тәриқаттың киелі ұраны саналады, иншалла. «اللَّهُمَّ أعِنَّا عَ...

АЙ БӨЛІНГЕН КҮН ... Шам патшасы хабиб 30 мың әскермен пайғамбарға келді, ол оның нұрлы жүзін көргенде, исламға кіруге асықты, ал пайғамбар құран жаттағанда, ол әскерімен қосылып бірге жылады, ол "біз сенеміз, ал біз мұғжиза көрсек, көңіл орнықса" дер, жебірейіл пайғамбарға "алладан сұра" дер, ол кез кұндіз еді, алла тозақтың пердесінен ине ұшындай тесік ашып, қараңғылық жіберді, бүкіл жерді қара түнек басып, елдің зәресі ұшты, күн батып жоғалды, ай шықты, пайғамбар қолын нұсқағанда ай екіге жарылып, бір бөлігі төмен ағып кетті, ал тағы бір бөлігі жоғары көтеріліп, көкте дүрілдеп шахада айтты, одан соң күн қайта шығып, ай кетіп, барлығы бұрынғыдай бола қалды, уақыт еш өзгермеді, ел таңғалып, патша әскерімен түгел мұсылман болды, көп адам исламға кірді, тек құрайштың әбу жәхил бастаған бір топ кәпірлері ғана "бұл сиқыр" деп хақ дін исламға кірмей қойды. اي بولىنگەن كۇن ... شام پاتشاسى حابيب 30 مىڭ اسكەرمەن پايعامبارعا كەلدى، ول ونىڭ نۇرلى ءجۇزىن ...

ҚАЗІРЕТ ӘЛИМЕН ПЕРІШТЕЛЕР Қазірет әлимен әйелі қазірет фатимамада 6 теңге бар еді, балалары тамақ жемегелі екі күн болған, әли 6 теңгесіне жейтін нәрсе алғалы базарға барса, бір еврей бір мұсылманның тамағын қысып, 6 теңге қарызын сұрап жатыпты, әли еврейге 6 теңгені беріп, мұсылманды құтқарып, үйіне бос қайтты, әйелі ренжімеді, ертесі ол пайғамбарға бара жатқан жолда, алдынан белгісіз біреу шығып, әдемі бір түйесін 100 теңгеге сататынын әрі ақшасын ертең берсе болатынын айтады, әли 100 теңгені ертесі төлейтін болып, түйені алып келе жатса, тағы белгісіз біреу шығып, "неткен әдемі түйе, маған 300 теңгеге бер" дер, әли оны 300 теңгеге сатып, түйе сатушының 100 теңгесін қайтарды, өзіне 200 теңге қалды, ол пайғамбарға келгенде, пайғамбар "жолда керемет іс болды ғой, түйені берген бірінші кісі жебірейіл періште, ал оны сатып алған екінші кісі микейіл періште, түйе жәннаттан, берген 6 теңгеңнің сауабы қаншалық зор екендігін қияметте көресің" дейді. قازىرەت ال...

ПІР ТҰТПАУ ІБЛІСТЕН ҚАЛҒАН Қазірет әли пайғамбардан 'аллаға барар ең оңай жол не?' деп сұрар, ол 'о әли, алла досын (әулиені) іздеп тапта, оның көлеңкесінде жүр, көлеңке иесінен еш кетпейді, онан соң алла құзіретіне оңай әрі тез жетесің." дейді, сопылық тәриқаттың алғашқы қадамы әулие пірге "ләпбәй!" деп келісумен басталар, ібліс тәурат, забұр, інжіл, құранды өте жақсы біледі, бірақ оған илаһи білім алу харам етілген, сол үшін ол оларды қанша оқысада, ондағы сырды түсіне алмас, егер ол бұл сырды білсе адамдарды өзі сияқты етуге құлшынбас еді, ал іблісті бұл сырды білуден тосқан не? оны тосқан білімімен құлшылығына бола өзін жоғары көріп, тәкаппарлануы еді, ол оны тастаса сырды білер еді, ібліс ешкімді өзіне пір еткісі келмес, алла адамды ібліске пір қылмақ болған, бірақ ол тәкаппарлыққа басып, адамды қабыл етпеді, тәкаппарлық күші осындай, бұл 'күш' оны илаһи құзіреттен қуып тастады, "пір керек етпеу" іблістен қалға жол еді, олар...

ӘЗІРЕЙЛ ПЕРІШТЕМЕН ҚОС СӘБИ ЖЕТІМ Әкесі жоқ, анасы бар екі тұл жетім сәби бар еді, алладан әмір келіп, әзірейл олардың анасының жанын алмақ болды, ол "олар анасыз жетім қалса қайтер екен" деп жаны ашыды әрі амалсыз олардың анасының жанын алды, ана да балаларын қимай жылап, 'о дүниеге' аттанды ... көп жыл өтті, әзірейл ғ.с сайын сахарада жер қайысқан қалың қолды бастап, қарсы келген жауын тас-талқан етіп, қырып жойып, жерді төңкеріп келе жатқан екі қас батырды көрді, ол тіпті олардың айбарынан сескеніп қалды, сол кезде алла әзірейлге "бұл екеуін білесің бе? олар сен анасының жанын алуға қимаған екі тұл жетім сәбилер ғой, олардың анасы қайтыс болса, мен оларға қарай алмайды дейсіңбе? әрбір жанды қарап бағушы мен." дейді, әзірейл ғ.с дереу сәждеге келіп, тәубе етті, Алла Тағаладан кешірім сұрады. ازىرەيل پەرىشتەمەن قوس ءسابي جەتىم اكەسى جوق، اناسى بار ەكى تۇل جەتىم ءسابي بار ەدى، اللادان ءامىر كەلىپ، ازىرەيل ولاردىڭ اناسىنىڭ جانىن الماق بولدى، ول ...

ТҮС РУХАНИЯТ ӨСУГЕ ӨЛШЕМ ЕМЕС, РУХАНИЯТТА "ТҮС КӨРУ ЖАРЫСЫ" ЖОҚ Жақсы түс көрсеңіз, "шүкір" деңіз, елге айтпаңыз, себебі қазір түсті жоритындар жоқ дерлік, жақсыға жоры, бірақ түске маңыздылық бермеңіз, елемеңіз, түсіңізге қуанбаңыз не одан қорықпаңыз, бірақ алладан қорқыңыз, түсіңізге бола өзіңізді "керемет" көрмеңіз, түстің қандай болмағы маңызды емес, маңыздысы алла жолында жүріп, нәпсіні тәрбиелеу-дүр, жақсы түсті нәпсіңізбен шайтан пайдаланып "міне сіз осындай түс көретін керемет жансыз, киелі адамсыз" деп жел беріп, сізді ақымақ етеді, нәпсіңіз өзін өстіп семіртеді, сол үшін "шүкір" деңіз де ұмытыңыз, ештеңені түспен байланыстырмау тиіс, түс бойынша пайғамбар ғана іс қылады, әулиелер түсін еш елемес, жақсы түс байлық сияқты, жұрт байлығымен мақтанар, сол сияқты түстеріңмен мақтанып не өзіңізді руханияты өскен адамдай санап, нәпсіңізбен шайтанға орай беріп қоймаңыз, нәпсінің кірмейтін тесігі жоқ, ол түсіңіздің де сәнін ...

 Сұхбат: Алла үшін ниет қыл (2022.12.25, 01 Жүмәдә әл-Ақир 1444) Лефка, Кипр Аралы. Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.  Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. «وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَََّّ بِهِ عَلِي م» (құран 02:215). «Және не жақсылық істесеңдер де, расында, Алла оны білуші-дүр.» (құран 02:215) делінген, Алла Әззә уа-Жәллә мейлі қандай жақсы амалдар істсеңдер де оны білетіндігін айтуда, Алла Жәллә Жәләлуху оны біледі, бұндағы маңыздысы Алла Жәллә Жәләлухудың бұл істеген жақсылығыңды білетіндігімен онан хабардар екендігі болмақ, бірақ оны өзге адамдардың білу я білмеуі еш маңызды емес. Алайда адамдар мына өмірде мақтану үшін, жұртқа көрсет...