Нұрислам • نۇريسلام • Nvrislam.Net

БҰЛ ӨМІР ОЙНАЙТЫН, ДҮНИЕ ҚУАТЫН ЖЕРІҢ ЕМЕС, СЫНАЛАТЫН ЖЕРІҢ Оқуды көп жыл оқып, сынақ емтиханды 1 сағат бересіз, 1 сағат көп жыл үшін түк емес, ал емтиханда ойнап күліп, рахат таппақ жоқ, тек онан өтуге құлшынасыз, бұл жәй мысал, демек, бұл өмір де сондай 1 сағаттық сынақ өмір, бірақ қабыр өмірінің қасында бұл өмір тым қысқа, ал қияметтегі сұрақ кезі тіпті ұзын, ол кейбіреу үшін мыңда милион жыл болар, еш сая жоқ, жер өзгеріп, күн жақындатылар, тек Алланың аршұр рахман және лиуаил хамды ғана сая болар, ал оған пайғамбарымызды, оның әулетін, сахаба-әулиелерді шын сүйгендер ғана тұрар, одан сират көпірі бар, көп адам одан мыңдаған жылда әзер өтеді, адамзаттың басым бөлігі құлайды яғни 1000 адамнан 1 адам аман өтер, пайғамбарымызды сүйгендер одан 3 минутта өтіп кетеді, сондықтан бұл дүниеде пайғамбарымызды сүй, оны сүйуді үйрен, Алла досы әулиені сүй, оған ер, Алланы ашуландыратын істі емес, риза ететін істі істегін. - МӘУЛӘНӘ ШАЙЫҚ НАЗЫМ ӘУЛИЕ بۇل ءومىر وينايتىن، دۇنيە قۋاتىن...

 https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6657 Сұхбат: дәрежеңіз иманмен артады (2023.03.31, 09 Рамадан 1444) Исламбол (Стамбул), Түркия Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху. Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» (сондықтан әлсіз болма, көңілсіз болма, егер мүмин болсаң сен үстемсің) (құран 03:139), садақаллахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә «ешқашан көңілсіздікке салынбаңдар, мазасызданбаңдар, егер сендерде иман болса, сендер олардан жоғарысыңдар» дейді, мүминдер Алла Жәллә Жәләлухудың назарында ұдайы жоғары саналады, адамдар ұқсас-дүр, алайда олардың дә...

https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6656 Сұхбат: әулиелердің кереметі (2023.03.30, 08 Рамадан 1444) Исламбол (Стамбул), Түркия Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху. Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның ахлул-сүннә уәл-жамағасының сеніміне негізделсек, әулиелердің кереметі хақ-дүр, Алла Әззә уә-Жәллә оларға осы нығыметті берген, ол пайғамбарлар үшін «мұғжиза», ал әулиелер үшін «керемет» деп аталынады. Алайда бұл күнде адамдар оны араластырып алған, олар барлығын бірдей «мұғжиза» деп атай береді, Алла Әззә уә-Жәллә істеген істің барлығы «мұғжиза» деп аталына берілмейді, пайғамбарлардың істегені «мұғжиза» делінер, ал әу...

ШАХ НАҚЫШБАНД ӘУЛИЕНІҢ КЕРЕМЕТІ ЖӘНЕ УАХАБИЛАР 41 сопылық тәриқат бар, бәрі пайғамбарға бастар, алайда ішінде ең жеңілі, ең күштісі нақышбанд тәриқаты, сол үшін "өзге тәриқаттың жеткен биігі нақышбанд тәриқатының басталған жері" делінер, өзге тәриқатта жүрек зікірі жоқ, тіл зікір бар, тіл зікір жүрекке жеткенше тым ұзақ уақыт кетер, ал нақышбанд тәриқатында жүрек зікірді әу баста бастар, ол - ең кемелді руханият жолы, 6-7 ғасыр бұрын әйгілі әулие Нақышбанд Бахаудин хазірет "кім тәриқаттан (сопылық) тыс қалса, оның иманы хауіпте қалады әрі ол адам өзге үшін де хауіпті" деген, ол оның бір кереметі-дүр, сөзінің ақиқатын қазір көрудеміз, пайғамбардан келе жатқан тәриқатқа қарсы шабуылдаған топтар (уахаби-салафилар) сырты мұсылман болғанымен исламға ең үлкен дұшпан болды, олар исламға өзгеден де бетер зиян салып, дүниеге исламды жек көрінішті етті, руханиятты құртып, мұсылмандардың иманын хауіпте қалдырды, олардың түп мақсаты исламды жоқ ету. - МӘУЛӘНӘ ШАЙЫҚ ...

 https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6653 Сұхбат: пайғамбарды сүйгенді Алла сүйеді (2023.03.29, 07 Рамадан 1444) Исламбол (Стамбул), Түркия Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху. Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. Бисмиллахир рахманир рахим, «قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ » ("егер Алланы сүймек болсаңдар, маған еріңдер, сонда Алла сендерді сүйетін болады" деп айт) (құран 03:31), садақаллхул ғазим. Қасиетті құран әзиму-шанда пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «егер Алла Жәллә Жәләлухуды сүймек болсаңдар, онда маған еріңдер, сонда Алла Жәллә Жәләлуху сендерді сүйетін болады» дейді, демек, пайғамбарымыз с...

"СҮЙЕМ" ДЕГЕН СӨЗ ЖЕҢІЛ, БІРАҚ ШЫН СҮЙУДІ "БІРЕУ" ҮЙРЕТЕДІ Пайғамбар "әрбір кісі өлер сәтте шайтан келіп, оның имансыз өлуіне бар күшін салады, ал ол өмірде мені сүйіп, маған көп салауат айтқан болса, жақсы кісі келіп, шайтанды қуып, оның иманды күйде өлуіне көмек етеді" дер, "жақсы кісі" дегені әулие, пайғамбарымызды сүйу өте маңызды, оны сүймегеннің Алланы сүйгені өтірік, тіл ұшындағы сөз, оны сүйген Алланы сүйуді білер, мәселен, көп ата-ана "баламды сүйем" дер әрі "баланың материалдық күйі жақсы болса болды, осы сүйгендік" деп ойлайды, ал баланың ақиреті, иманы, пайғамбарды сүйуі, исламда өмір сүруі туралы еш ойланбас, материалдық өмірді ғана ойлар, ал бұл "баласын сүйгендік" емес, себебі төлін бағу мал екеш малда да бар тірлік, ол міндетін аң-құс та өтейді, ол сүйу емес, ол - тәбиғи міндет, демек, көп ата-ана баласын шын сүйуді білмейді, елдің "Алланы сүйем" дегені де осыған ұқсас іс, олар с...

СІЗДІ ӘУЕЛІ ӨЗГЕ ЕМЕС, ӨЗ ОЙЫҢЫЗ ҚҰРТАДЫ Аллаға жақын отырғыңыз келсе, Алла сүйіктісіне жақын отырыңыз. Әрбір адамның нарқы оның көкейінде жүрген ойына байланысты. Сүйікті достарым, Аллаға жақынырақ боламын десеңдер, бір-біріңді сүйе біліңдер, мейлі өзара бар болыңдар немесе жоқ болыңдар, тек қана бір-біріңнің жақсы жақтарыңды көретін болыңдар. Әрбір кісіні оның ойы әбден билеп алған, міне бұл не үшін олардың жүректері соншама көп ауыратындығының себебі, міне бұл не үшін олардың ұдайы көңілсіздікпен мазасыздықта жүретіндігінің себебі. - МӘУЛӘНӘ РУМИ ӘУЛИЕ ءسىزدى اۋەلى وزگە ەمەس، ءوز ويىڭىز قۇرتادى اللاعا جاقىن وتىرعىڭىز كەلسە، اللا سۇيىكتىسىنە جاقىن وتىرىڭىز. ءاربىر ادامنىڭ نارقى ونىڭ كوكەيىندە جۇرگەن ويىنا بايلانىستى. سۇيىكتى دوستارىم، اللاعا جاقىنىراق بولامىن دەسەڭدەر، ءبىر-ءبىرىڭدى سۇيە بىلىڭدەر، مەيلى ءوزارا بار بولىڭدار نەمەسە جوق بولىڭدار، تەك قانا ءبىر-ءبىرىڭنىڭ جاقسى جاقتارىڭدى كورەتىن بولىڭدار. ءاربىر كىسىنى ونىڭ ويى ابدەن بيلەپ العان، مىنە بۇل نە ءۇشىن ولاردىڭ جۇرەك...

https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6651 Сұхбат: сұхурдың (ауыз бекітердегі ас) берекесі (2023.03.28, 06 Рамадан 1444) Исламбол (Стамбул), Түркия Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху. Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. Қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» (сұхур ішіңдер яғни ауыз бекіту алдында ішілетін асты жеңдер, сұхурда береке бар) дейді, сұхур жеу, ауыз бекітіп, ораза ұстау үшін сұхурға тұру, тіпті сұхур ету ниетімен су ішудің өзінде де береке бар, міне бұл пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтып кеткендерінен еді. Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтқан әрбір сөзі асыл-дүр, о...

ӘУЛИЕ - ПАЙҒАМБАРДЫҢ МҰРАГЕРІ, ТІРІ КӨЗІ Әулиелер пайғамбардың адамдар арасындағы тірі мұрагелері, олар сұхбатты өз ойымен айтпас, жоғарыдан, пайғамбарымыздан айтар, қайнары - пайғамбар, олар сөзбен шабыт-илхамды тәриқат рухани шынжырындағы әулиелер арқылы пайғамбарымыздан алады, олар сәт сайын пайғамбарымызға жалғаулы тұрады, сол үшін сөздің ең дұрысын солар айтады, олар осы заманға ең керекті дүниені айтар, себебі бұрынғы көп ақыл-кеңес сол заманға арналған, осы заманға жарамас, ал олар әр заманға керек хикметті алып, елді адастырмай алып жүрер, олар алдын ала сөз дайындамас, алдында кім отырса, олардың ойын, ақыл-сана дәрежесін біледі әрі олардың санасына сай сөйлер, әулиеге бая берген пайғамбар руханиятына жалғанады, әулие мүритіне әркүні кемінде 3 рет қарар, ол мінез-құлық, ой-ниетті біледі, бірақ айтпайды, өзін әулиеге тапсырған тәрбиеленеді, ал өзін тапсырмаған әулие қасында 40 жыл жүрсе де, руханияты еш өспес. - ШАЙЫҚ ХИШАМ ҚАББАНИ اۋليە - پايعامباردىڭ مۇراگەرى، ءت...

НАҒЫЗ ӘУЛИЕГЕ БАЯ БЕРУ - ЗОР НЫҒЫМЕТ Әулиеге бая беру пайғамбардан қалған, бая құранда аталған (құран 48:18), пайғамбарға бая беріп ерген сахабаларға "ризуан" деген өте биік дәреже берілген, бая беру - серт беру, нағыз әулие ғана бая ала алады, бая соған беріледі, себебі әулие пайғамбарымызға, Аллаға жалғанған, әулие емес кісіге бая берілсе, пайдасы жоқ, әулиеге бая берсе, бая беруші кемінде мына 3 жерде пайда табар, 1) ол өлерінде әулиенің көмегінде иманмен аттанады, себебі әр кісі ажал аузында тұрғанда, шайтан келіп, сан айламен оны алдап, өзіне табындырмақ болады, одан сақтану өте қиын, көбі алданып, имансыз кетеді, ал ол адам әулиеге бая берген болса, сол ажал сәтінде әулие кереметімен келіп, шайтанды қуып, оның иманды кетуіне көмек етеді 2) қабырда әнкүр-мүңкір оны сұраққа аларда, әулие келіп, ол үшін жауап береді, іс жеңіл кетеді 3) қияметте әулие өзіне бая беріп ергендерді жинап, Алла алдында оларға араша түседі, адам нағыз мүмин болмаса бұл 3 ж...

ТІРІ ӨНЕГЕҢ ДҰРЫС БОЛСА, ЖӘННӘТ ЖЕҢІЛ Мәуләнә Шайық Назым әулиенің дәрежесі өте жоғары, ол бұл кездің әулиелер сұлтаны, пайғамбарымыз ғ.с Әбубәкір хазіреттің жүрегіне үрлеген илаһи сыр нақышбанд тәриқаты арқылы Мәуләнә Назымға берілген, нағыз әулие сұхбат айтқанда, оған тек алдындағылар ғана емес, мыңдаған әулиелер, милиондаған жындар да құлақ салар, ал олар оны алып, өз қауым, өз ерушісіне айтар, Алла назары әулиеден еш кетпес, кім олармен бір болса, одан үлесін алып, береке табады, христандар Иса ғ.с-ды "құдай" демей, "құдай нұры" десе, құтылатын еді, пайғамбар-әулие Алланың жердегі нұры, таңдаулысы, еш адам "пайғамбар я әулие болам" деп бола алмас, ал біз үшін оларға еріп, шын мүмин болуға мүмкіндік бар, сұлтанға ерген, сұлтанмен жүрер, әулиеге ергеннің хәлі ақиретте осыған ұқсар, Аллаға ең тез, жеңіл жол - әулиемен бірге болу, оған еру, себебі әулие Аллаға ең жақын, тірісінде "өліп", пайғамбарға, Аллаға барып көрген, жолды ең жа...

https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6646 Сұхбат: жаман ой, теріс жорамалға салынбаңыз (2023.03.27, 05 Рамадан 1444) Исламбол (Стамбул), Түркия Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху. Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. Бисмиллахир рахманир рахим, «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا» (о иман келтіргендер, жаман, теріс жорамалдан аулақ болыңдар, расында, дәлелсіз жорамал күнәға жатады, бір-біріңді аңдымаңдар немесе өсектемеңдер) (құран 49:12) делінеді. Алла Әззә уә-Жәллә құран әзиму-шанда «жаман ойламаңдар, теріс жорамалдамаңдар» дейді, демек, ...

 https://nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6642 Сұхбат: сау-саламатты өмір жолы (2023.03.26, 04 Рамадан 1444) Исламбол (Стамбул), Түркия Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху. Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим. Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях. Алла Әззә уә-Жәллә адам баласын ең жақсы бейнеде жаратты, Ол бізге денені аманат ретінде берді, ал оған жақсы қарап, оны күте білуіміз, біздің Алла Әззә уә-Жәлләның берген осыбір нығыметіне шүкірлік еткеніміз болып табылады. Жұрт «өзіңе көңіл бөл» деп айтып жатады, ал Мәуләнә Шайық Назым хазірет қалжыңдап, «өзіме жақсы қарап жатырмын» деуші еді, бұндағы «көңіл бөл» дегені «денсаулығыңа, не жеп, не ішіп жүргеніңе және өміріңді қалай өткізіп жатқаныңа көң...